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T12n0375_p0793b01║   
T12n0375_p0793b02║   大般涅槃經卷第二 十九
T12n0375_p0793b03║   
T12n0375_p0793b04║   　　　　宋代 沙門慧嚴等依泥洹經加 之
T12n0375_p0793b05║   師子吼菩薩品之 五
T12n0375_p0793b06║   師子吼言。世 尊。如經中說。若毘婆舍那能
T12n0375_p0793b07║   破煩惱。何 故復修 奢摩他耶佛言。善男子。
T12n0375_p0793b08║   汝言毘婆舍那破煩惱者。是義不然。何 以
T12n0375_p0793b09║   故。有智慧時則 無煩惱。有煩惱時則 無智
T12n0375_p0793b10║   慧。云 何 而言毘婆舍那能破煩惱。善男子
T12n0375_p0793b11║   譬如明時無闇闇時無明。若有說言明能
T12n0375_p0793b12║   破闇。無有是處。善男子。誰有智慧誰有
T12n0375_p0793b13║   煩惱。而言智慧能破煩惱。如其無者則 無
T12n0375_p0793b14║   所破。善男子。若言智慧能破煩惱。為到 故
T12n0375_p0793b15║   破不到 故破。若不到 破者。凡夫眾生則 應能
T12n0375_p0793b16║   破。若到 故破者。初 念應破。若初 念不破後
T12n0375_p0793b17║   亦不破。若初 到 便 破是則 不到 。云 何 說言
T12n0375_p0793b18║   智慧能破。若言到 與不到 而能破者。是義
T12n0375_p0793b19║   不然。復次毘婆舍那破煩惱者。為獨能破
T12n0375_p0793b20║   為伴 故破。若獨能破。菩薩何 故修 八 正道
T12n0375_p0793b21║   若伴 故破。當知獨則 不能破也。若獨不能
T12n0375_p0793b22║   伴 亦不能。如一 盲人不能見色。雖伴 眾
T12n0375_p0793b23║   盲亦不能見。毘婆舍那亦復如是。善男
T12n0375_p0793b24║   子。如地堅性火熱性水濕性風動 性。而地堅
T12n0375_p0793b25║   性乃至風動 性。非因緣作其性自爾。如四
T12n0375_p0793b26║   大性煩惱亦爾性自是斷。若是斷者云 何 而
T12n0375_p0793b27║   言智慧能斷。以 是義故。毘婆舍那決定不
T12n0375_p0793b28║   能破諸煩惱。善男子。如鹽性醎令異物醎。
T12n0375_p0793b29║   蜜本性甘令異物甘。水本性濕令異物濕。智
T12n0375_p0793c01║   慧性滅令異法滅者。是義不然。何 以 故。若
T12n0375_p0793c02║   法無滅云 何 智慧強能令滅。若言鹽醎令異
T12n0375_p0793c03║   物醎慧滅亦爾能令異法滅者。是亦不然。
T12n0375_p0793c04║   何 以 故。智慧之 性念念滅故。若念念滅云 何
T12n0375_p0793c05║   而言能滅他法。以 是義故。智慧之 性不破
T12n0375_p0793c06║   煩惱。善男子。一 切諸法有二 種滅。一 者性
T12n0375_p0793c07║   滅。二 者畢竟滅。若性滅者云 何 而言智慧
T12n0375_p0793c08║   能滅。若言智慧能滅煩惱如火燒物。是義
T12n0375_p0793c09║   不然。何 以 故。如火燒物則 有遺燼。智慧若
T12n0375_p0793c10║   爾應有餘燼。如斧伐 樹破處可見。智慧若
T12n0375_p0793c11║   爾有何 可見。慧若能令煩惱離者。如是煩
T12n0375_p0793c12║   惱應餘處現。如諸外道離六 大城拘尸城
T12n0375_p0793c13║   現。若是煩惱不餘處現。則 知智慧不能令
T12n0375_p0793c14║   離。善男子。一 切諸法性若自空。誰能令生
T12n0375_p0793c15║   誰能令滅。生異滅異無造作者。善男子。若
T12n0375_p0793c16║   修 習定則 得如是正智正見。以 是義故。我
T12n0375_p0793c17║   經中說。若有比丘修 習定者。能見五 陰
T12n0375_p0793c18║   生滅之 相。善男子。若不修 定世 間之 事 尚
T12n0375_p0793c19║   不能了 。況於出世 。若無定者平處顛墜。
T12n0375_p0793c20║   心緣異法口宣異言。耳聞異聲心解異
T12n0375_p0793c21║   義。欲造異字手書異文。欲行異路身涉
T12n0375_p0793c22║   異徑。若有修 習三昧定者。則 大利 益乃至
T12n0375_p0793c23║   阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0375_p0793c24║   善男子。菩薩摩訶薩具 足二 法。能大利 益。一
T12n0375_p0793c25║   定二 智。善男子。如刈 菅草執急則 斷。菩
T12n0375_p0793c26║   薩摩訶薩修 是二 法亦復如是。善男子。如
T12n0375_p0793c27║   拔堅木先以 手動 後則 易出。菩薩定慧亦復
T12n0375_p0793c28║   如是。先以 定動 後以 智拔。善男子。如浣
T12n0375_p0793c29║   垢衣先以 灰汁後以 清水衣則 鮮潔。菩薩
T12n0375_p0794a01║   定慧亦復如是。善男子。如先讀誦後則 解
T12n0375_p0794a02║   義。菩薩定慧亦復如是。善男子。譬如勇 人
T12n0375_p0794a03║   先以 鎧仗牢自莊嚴然後御陣能壞怨
T12n0375_p0794a04║   賊。菩薩定慧亦復如是。善男子。譬如巧匠
T12n0375_p0794a05║   鉗鐹盛金自在隨意[打-丁+毛]攪融消。菩薩定
T12n0375_p0794a06║   慧亦復如是。善男子。譬如明鏡照了 面像 。
T12n0375_p0794a07║   菩薩定慧亦復如是。善男子。如先平地然
T12n0375_p0794a08║   後下種。先從師受後思惟義。菩薩定慧亦
T12n0375_p0794a09║   復如是。以 是義故。菩薩摩訶薩修 是二
T12n0375_p0794a10║   法能大利 益。善男子。菩薩摩訶薩修 是二
T12n0375_p0794a11║   法。調攝五 根堪忍眾苦。所謂飢渴寒熱打
T12n0375_p0794a12║   擲罵辱。惡獸所嚙蚊虻所螫。常攝其心不
T12n0375_p0794a13║   令放逸。不為利 養行於非法。客塵煩惱
T12n0375_p0794a14║   所不能污。不為諸邪異見所惑。常能遠
T12n0375_p0794a15║   離諸惡覺觀。不久 成就阿耨多羅三藐三菩
T12n0375_p0794a16║   提。為欲成就利 眾生故。善男子。菩薩摩
T12n0375_p0794a17║   訶薩修 是二 法。四倒暴風不能吹動 。如須
T12n0375_p0794a18║   彌山雖為四風之 所吹鼓不能令動 。不
T12n0375_p0794a19║   為外道邪師所拔。如帝釋幢不可移轉。眾
T12n0375_p0794a20║   邪異術不能誑惑。常受微妙第一 安樂。能
T12n0375_p0794a21║   解如來深祕密義。受樂不欣逢苦不戚。
T12n0375_p0794a22║   諸天世 人恭敬讚歎。明見生死及非生死。善
T12n0375_p0794a23║   能了 知法界法性身有常樂我淨之 法是則
T12n0375_p0794a24║   名為大涅槃樂。
T12n0375_p0794a25║   善男子。定相者名空三昧。慧相者名無願三
T12n0375_p0794a26║   昧。捨相者名無相三昧。善男子。若有菩薩
T12n0375_p0794a27║   摩訶薩。善知定時慧時捨時及知非時。是
T12n0375_p0794a28║   名菩薩摩訶薩行菩提道。師子吼言。世 尊。
T12n0375_p0794a29║   云 何 菩薩知時非時。善男子。菩薩摩訶薩因
T12n0375_p0794b01║   於受樂生大憍慢。或因說法而生憍慢。或
T12n0375_p0794b02║   因精勤 而生憍慢。或因解義善問答時。而
T12n0375_p0794b03║   生憍慢。或因親近惡知識故而生憍慢。或
T12n0375_p0794b04║   因布施所重之 物而生憍慢。或因世 間善
T12n0375_p0794b05║   法功 德而生憍慢。或因世 間豪貴之 人所
T12n0375_p0794b06║   恭敬故而生憍慢。當知爾時不宜修 智宜
T12n0375_p0794b07║   應修 定。是名菩薩知時非時。若有菩薩勤
T12n0375_p0794b08║   修 精進。未得利 益涅槃之 樂。以 不得故生
T12n0375_p0794b09║   於悔心。以 鈍根故不能調伏五 情諸根。諸
T12n0375_p0794b10║   垢煩惱勢 力 盛故自疑戒律。有羸損故。當
T12n0375_p0794b11║   知爾時不宜修 定宜應修 智。是名菩薩知
T12n0375_p0794b12║   時非時。善男子。若有菩薩定慧二 法不平
T12n0375_p0794b13║   等者。當知爾時不宜修 捨。二 法若等則 宜
T12n0375_p0794b14║   修 之 。是名菩薩知時非時。善男子。若有菩
T12n0375_p0794b15║   薩修 習定慧起煩惱者。當知爾時不宜
T12n0375_p0794b16║   修 捨。宜應讀誦書寫解說十二 部經念
T12n0375_p0794b17║   佛念法念僧 念戒念天念捨。是名修 捨。
T12n0375_p0794b18║   善男子。若有菩薩修 習如是三法相者。以
T12n0375_p0794b19║   是因緣得無相涅槃。
T12n0375_p0794b20║   師子吼言。世 尊。無十相故名大涅槃為
T12n0375_p0794b21║   無相者。復以 何 緣。名為無生無出無作屋
T12n0375_p0794b22║   宅洲歸安隱滅度涅槃寂靜無諸病苦無所
T12n0375_p0794b23║   有耶。佛言。善男子。無因緣故。故名無生。
T12n0375_p0794b24║   以 無為故。故名無出。無造業故。故名無
T12n0375_p0794b25║   作。不入 五 見。故名屋宅。離四瀑水。故名
T12n0375_p0794b26║   為洲。調眾生故。故名歸依。壞結賊故。故
T12n0375_p0794b27║   名安隱。諸結火滅。故名滅度。離覺觀故。故
T12n0375_p0794b28║   名涅槃。遠憒閙故。名曰寂靜。永斷必死。
T12n0375_p0794b29║   故名無病。一 切無故。名無所有。善男子。若
T12n0375_p0794c01║   菩薩摩訶薩作是觀時。即得明了 見於佛
T12n0375_p0794c02║   性。
T12n0375_p0794c03║   師子吼言。世 尊。菩薩摩訶薩成就幾法。能
T12n0375_p0794c04║   見如是無相涅槃至無所有。佛言。善男子。
T12n0375_p0794c05║   菩薩摩訶薩成就十法。則 能明見涅槃無相
T12n0375_p0794c06║   至無所有。何 等為十。一 者信 心具 足。云 何
T12n0375_p0794c07║   名為信 心具 足。深信 佛法眾僧 是常。十方諸
T12n0375_p0794c08║   佛方便 示現一 切眾生及一 闡提悉有佛性。
T12n0375_p0794c09║   不信 如來生老病死及修 苦行提婆達多真
T12n0375_p0794c10║   實破僧 出佛身血如來畢竟入 於涅槃正
T12n0375_p0794c11║   法滅盡。是名菩薩信 心具 足。二 者淨戒具
T12n0375_p0794c12║   足。云 何 名為淨戒具 足。善男子。若有菩薩
T12n0375_p0794c13║   自言戒淨。雖不與彼女人和合。見女人時
T12n0375_p0794c14║   或共嘲調言語戲笑。如是菩薩成就欲法毀
T12n0375_p0794c15║   破淨戒。污辱梵行令戒雜穢。不得名為淨
T12n0375_p0794c16║   戒具 足。復有菩薩自言戒淨。雖不與彼女
T12n0375_p0794c17║   人身合嘲調戲笑。於壁障外遙聞女人瓔
T12n0375_p0794c18║   珞環釧種種諸聲心生愛著。如是菩薩成
T12n0375_p0794c19║   就欲法毀破淨戒。污辱梵行令戒雜穢。不
T12n0375_p0794c20║   得名為淨戒具 足。復有菩薩自言戒淨。
T12n0375_p0794c21║   雖復不與女人和合言語嘲調聽其音聲。
T12n0375_p0794c22║   然見男子隨逐女時。或見女人隨逐男時。
T12n0375_p0794c23║   便 生貪著。如是菩薩成就欲法毀破淨戒。
T12n0375_p0794c24║   污辱梵行令戒雜穢。不得名為淨戒具 足。
T12n0375_p0794c25║   復有菩薩自言戒淨。雖復不與女人和合
T12n0375_p0794c26║   言語嘲調聽其音聲見男女相隨。然為生
T12n0375_p0794c27║   天受五 欲樂。如是菩薩成就欲法毀破淨
T12n0375_p0794c28║   戒。污辱梵行令戒雜穢。不得名為淨戒具
T12n0375_p0794c29║   足。善男子。若有菩薩。清淨持戒。而不為戒
T12n0375_p0795a01║   不為尸羅波羅蜜。不為眾生不為利 養。
T12n0375_p0795a02║   不為菩提不為涅槃。不為聲聞辟支佛。
T12n0375_p0795a03║   唯為最上第一 義故護持禁戒。善男子。是
T12n0375_p0795a04║   名菩薩淨戒具 足。三者親近諸善知識。善知
T12n0375_p0795a05║   識者若有能說信 戒多聞布施智慧令人受
T12n0375_p0795a06║   行。是名菩薩善知識也。四者樂於寂靜。寂
T12n0375_p0795a07║   靜者所謂身心寂靜。觀察諸法甚深法界。是
T12n0375_p0795a08║   名寂靜。五 者精進。精進者所謂繫心觀四
T12n0375_p0795a09║   正諦。設頭火然終不放捨。是名精進。六
T12n0375_p0795a10║   者念具 足。念具 足者所謂念佛念法念僧 念
T12n0375_p0795a11║   戒念天念捨。是名念具 足。七者軟語。軟語者
T12n0375_p0795a12║   所謂實語妙語先意問訊時語真語。是名軟
T12n0375_p0795a13║   語。八 者護法。護法者所謂愛樂正法常樂
T12n0375_p0795a14║   演說。讀誦書寫思惟其義。廣宣敷揚令其流
T12n0375_p0795a15║   布。若見有人書寫解說讀誦讚歎思惟義
T12n0375_p0795a16║   者。為求資生而供 養之 。所謂衣服飲食臥
T12n0375_p0795a17║   具 醫藥。為護法故不惜身命。是名護法。九
T12n0375_p0795a18║   者菩薩摩訶薩見有同學同戒有所乏
T12n0375_p0795a19║   少。轉從他乞熏鉢染衣瞻病所須衣服飲食
T12n0375_p0795a20║   臥具 房舍而供 給之 。十者具 足智慧。智慧
T12n0375_p0795a21║   者所謂觀於如來常樂我淨一 切眾生悉有
T12n0375_p0795a22║   佛性。觀法二 相。所謂空不空常無常樂無樂
T12n0375_p0795a23║   我無我淨不淨。異法可斷異法不可斷。異
T12n0375_p0795a24║   法從緣生異法從緣見。異法從緣果異法
T12n0375_p0795a25║   非緣果。是名具 足智慧。善男子。是名菩薩
T12n0375_p0795a26║   具 足十法即能明見涅槃無相。
T12n0375_p0795a27║   師子吼言。世 尊。如佛先告純陀。汝今已得
T12n0375_p0795a28║   見於佛性得大涅槃。成就阿耨多羅三藐
T12n0375_p0795a29║   三菩提。是義云 何 。世 尊。如經中說。若施畜
T12n0375_p0795b01║   生得百倍報。施一 闡提得千倍報。施持戒
T12n0375_p0795b02║   者百千倍報。若施外道斷煩惱者得無量
T12n0375_p0795b03║   報。施四道向及以 四果至辟支佛得無量
T12n0375_p0795b04║   報。施不退菩薩及最後身諸大菩薩如來世
T12n0375_p0795b05║   尊。所得福報無量無邊不可稱計不可思
T12n0375_p0795b06║   議。純陀大士。若受如是無量報者。是報
T12n0375_p0795b07║   無盡。何 時當得阿耨多羅三藐三菩提。世
T12n0375_p0795b08║   尊。經中復說。若人重心造善惡業必得果
T12n0375_p0795b09║   報。若現世 受。若次生受。若後世 受。純陀善
T12n0375_p0795b10║   業重心作故。當知是業必定受報。若定受
T12n0375_p0795b11║   報云 何 得成阿耨多羅三藐三菩提。云 何 復
T12n0375_p0795b12║   得見於佛性。世 尊。經中復說。施三種人果
T12n0375_p0795b13║   報無盡。一 者病人。二 者父母。三者如來。
T12n0375_p0795b14║   世 尊。經中復說。佛告阿難。一 切眾生如其無
T12n0375_p0795b15║   有欲界業者。即得阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0375_p0795b16║   色無色業亦復如是。世 尊。如法句偈。非空
T12n0375_p0795b17║   非海中。非入 山石間。無有地方所。脫之
T12n0375_p0795b18║   不受業。又阿尼樓馱言。世 尊。我憶往昔
T12n0375_p0795b19║   以 一 食施。八 萬劫 中不墮三惡。世 尊。一 食
T12n0375_p0795b20║   之 施尚得是報。何 況純陀信 心施佛。具 足
T12n0375_p0795b21║   成就檀波羅蜜。世 尊。若善果報不可盡者。
T12n0375_p0795b22║   謗方等經犯五 逆罪毀四重禁一 闡提罪
T12n0375_p0795b23║   云 何 可盡。若不可盡。云 何 能得見於佛性
T12n0375_p0795b24║   成阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0375_p0795b25║   佛言。善哉善哉。善男子。唯有二 人。能得無
T12n0375_p0795b26║   量無邊功 德。不可稱計不可宣說。能竭生
T12n0375_p0795b27║   死漂流瀑河。降魔怨敵摧魔勝幢。能轉
T12n0375_p0795b28║   如來無上法輪。一 者善問。二 者善答。善男子。
T12n0375_p0795b29║   佛十力 中業力 最深。善男子。有諸眾生於
T12n0375_p0795c01║   業緣中心輕不信 。為度彼故作如是說。善
T12n0375_p0795c02║   男子。一 切作業有輕有重。輕重二 業復各有
T12n0375_p0795c03║   二 。一 者決定。二 不決定。善男子。或有人
T12n0375_p0795c04║   言。惡業無果。若言惡業定有果者。云 何 氣
T12n0375_p0795c05║   噓旃陀羅而得生天。鴦掘摩羅得解脫
T12n0375_p0795c06║   果。以 是義故。當知作業有定得果不定
T12n0375_p0795c07║   得果。我為除斷如是邪見故於經中說
T12n0375_p0795c08║   如是語。一 切作業無不得果。善男子。或有
T12n0375_p0795c09║   重業可得作輕。或有輕業可得作重。非
T12n0375_p0795c10║   一 切人唯有愚智。是故當知非一 切業悉
T12n0375_p0795c11║   定得果。雖不定得亦非不得。善男子。一
T12n0375_p0795c12║   切眾生凡有二 種。一 者智人。二 者愚人。有
T12n0375_p0795c13║   智之 人以 智慧力 。能令地獄極重之 業現世
T12n0375_p0795c14║   輕受。愚癡之 人現世 輕業地獄重受。師子吼
T12n0375_p0795c15║   言。世 尊。若如是者則 不應求清淨梵行及
T12n0375_p0795c16║   解脫果。佛言。善男子。若一 切業定得果者。
T12n0375_p0795c17║   則 不應求梵行解脫。以 不定故則 修 梵行
T12n0375_p0795c18║   及解脫果。善男子。若能遠離一 切惡業則
T12n0375_p0795c19║   得善果。若遠善業則 得惡果。若一 切業定
T12n0375_p0795c20║   得果者。則 不應求修 習聖道。若不修 道
T12n0375_p0795c21║   則 無解脫。一 切聖人所以 修 道。為壞定業
T12n0375_p0795c22║   得輕報故。不定之 業無果報故。若一 切業
T12n0375_p0795c23║   定得果者。則 不應求修 習聖道。若人遠離
T12n0375_p0795c24║   修 習聖道得解脫者。無有是處。不得解
T12n0375_p0795c25║   脫得涅槃者。亦無是處。善男子。若一 切業
T12n0375_p0795c26║   定得果者。一 世 所作純善之 業。應當永已常
T12n0375_p0795c27║   受安樂。一 世 所作極重惡業。亦應永已受
T12n0375_p0795c28║   大苦惱。業果若爾則 無修 道解脫涅槃。人作
T12n0375_p0795c29║   人受。婆羅門作婆羅門受。若如是者則 不應
T12n0375_p0796a01║   有下姓下有。人應常人。婆羅門應常婆羅
T12n0375_p0796a02║   門。小時作業應小時受。不應中年及老時
T12n0375_p0796a03║   受。老時作惡生地獄中。地獄初 身不應便
T12n0375_p0796a04║   受。應待老時然後乃受。若老時不殺不應
T12n0375_p0796a05║   壯年得壽。若無壯壽云 何 至老。業無失故。
T12n0375_p0796a06║   業若無失。云 何 而有修 道涅槃。善男子。業
T12n0375_p0796a07║   有二 種。定以 不定。定業有二 。一 者報定。二
T12n0375_p0796a08║   者時定。或有報定而時不定緣合則 受。或
T12n0375_p0796a09║   三時受。所謂現受生受後受。善男子。若定心
T12n0375_p0796a10║   作善惡等業。作已深生信 心歡喜。若發
T12n0375_p0796a11║   誓願供 養三寶。是名定業。善男子。智者
T12n0375_p0796a12║   善根深固難動 。是故能令重業為輕。愚
T12n0375_p0796a13║   癡之 人不善深厚。能令輕業而作重報。以
T12n0375_p0796a14║   是義故。一 切諸業不名決定。菩薩摩訶
T12n0375_p0796a15║   薩無地獄業。為眾生故發大誓願生地獄
T12n0375_p0796a16║   中。
T12n0375_p0796a17║   善男子。往昔眾生壽百年時。恒沙眾生受地
T12n0375_p0796a18║   獄報。我見是已即發大願受地獄身。菩薩
T12n0375_p0796a19║   爾時實無是業。為眾生故受地獄果。我於
T12n0375_p0796a20║   爾時在地獄中經無量歲。為諸罪人廣開
T12n0375_p0796a21║   分別 十二 部經。諸人聞已壞惡果報令地
T12n0375_p0796a22║   獄空。除一 闡提。是名菩薩摩訶薩非現生
T12n0375_p0796a23║   後受是惡業。復次善男子。是賢劫 中無量眾
T12n0375_p0796a24║   生。墮畜生中受惡業果。我見是已復發誓
T12n0375_p0796a25║   願。為欲說法度眾生故。或作麞鹿羆鴿
T12n0375_p0796a26║   獼猴龍蛇金翅魚鼈狐兔 牛馬之 身。善男
T12n0375_p0796a27║   子。菩薩摩訶薩實無如是畜生惡業。以 大
T12n0375_p0796a28║   願力 為眾生故現受是身。是名菩薩摩訶
T12n0375_p0796a29║   薩非現生後受是惡業。復次善男子。是賢
T12n0375_p0796b01║   劫 中復有無量無邊眾生生餓鬼中。或食吐
T12n0375_p0796b02║   汁脂肉膿血屎尿涕唾壽命無量百千萬歲。
T12n0375_p0796b03║   初 不曾聞漿水之 名。況復眼見而得飲也。
T12n0375_p0796b04║   設遙見水生意往趣。到 則 變成猛火膿血。
T12n0375_p0796b05║   或時不變則 有多人手執矛槊。遮護捉
T12n0375_p0796b06║   持不令得前 。或天降雨至身成火。是名
T12n0375_p0796b07║   惡業果報。善男子。菩薩摩訶薩實無如是諸
T12n0375_p0796b08║   惡業果。為化眾生令得解脫故。發誓願
T12n0375_p0796b09║   受如是身。是名菩薩摩訶薩非現生後受
T12n0375_p0796b10║   是惡業。善男子。我於賢劫 。生屠膾家畜養
T12n0375_p0796b11║   鷄猪牛羊。弶獵羅網漁捕旃陀羅舍作賊
T12n0375_p0796b12║   劫 盜。菩薩實無如是惡業。為度眾生令
T12n0375_p0796b13║   得解脫。以 大願力 受如是身。是名菩薩
T12n0375_p0796b14║   摩訶薩非現生後受是惡業。善男子。是賢
T12n0375_p0796b15║   劫 中復生邊地。多作貪欲瞋恚愚癡習行
T12n0375_p0796b16║   非法。不信 三寶後世 果報。不能恭敬父母
T12n0375_p0796b17║   親老耆舊長宿。善男子。菩薩爾時實無是業。
T12n0375_p0796b18║   為令眾生得解脫故。以 大願力 而生其
T12n0375_p0796b19║   中。是名菩薩摩訶薩非現生後受是。惡業。
T12n0375_p0796b20║   善男子。是賢劫 中復受女身惡身貪身瞋身
T12n0375_p0796b21║   癡身妬身慳身幼身誑身纏蓋之 身。善男子。
T12n0375_p0796b22║   菩薩爾時亦無是業。但 為眾生得解脫故。
T12n0375_p0796b23║   以 大願力 願生其中。是名菩薩摩訶薩非
T12n0375_p0796b24║   現生後受是惡業。善男子。我於賢劫 受黃
T12n0375_p0796b25║   門身無根二 根及不定根。善男子。菩薩摩訶
T12n0375_p0796b26║   薩實無如是諸惡身業。為令眾生得解脫
T12n0375_p0796b27║   故。以 大願力 願生其中。是名菩薩摩訶薩
T12n0375_p0796b28║   非現生後受是惡業。善男子。我於賢劫 復
T12n0375_p0796b29║   習外道尼乾子法信 受其法。無施無祠無
T12n0375_p0796c01║   施祠報。無善惡業無善惡報。無現在世 及
T12n0375_p0796c02║   未來世 。無此無彼無有聖人。無變化身
T12n0375_p0796c03║   無道涅槃。善男子。菩薩實無如是惡業。但
T12n0375_p0796c04║   為眾生令得解脫。以 大願力 受是邪法。是
T12n0375_p0796c05║   名菩薩摩訶薩非現生後受是惡業。
T12n0375_p0796c06║   善男子。我念往昔與提婆達多俱 為商主 。
T12n0375_p0796c07║   各各自有五 百賈人。為利 益故至大海中
T12n0375_p0796c08║   採取珍寶。惡業緣故路遇暴風。吹破船
T12n0375_p0796c09║   舫伴 黨死盡。爾時我與提婆達多。不殺果
T12n0375_p0796c10║   報長壽緣故。為風所吹俱 至陸地。時提婆
T12n0375_p0796c11║   達多貪惜寶貨。生大憂苦發聲啼哭。我時
T12n0375_p0796c12║   語言。提婆達多。不須啼哭。提婆達多即語
T12n0375_p0796c13║   我言。諦聽諦聽。譬如有人貧窮困苦。至塚
T12n0375_p0796c14║   墓間手捉死尸而作是言。願汝今者施我
T12n0375_p0796c15║   死樂。我當施汝貧窮壽命。爾時死尸即便 起
T12n0375_p0796c16║   坐語貧人言。善男子。貧窮壽命汝自受之 。
T12n0375_p0796c17║   我今甚樂如是死樂。實不欣汝貧窮而生。
T12n0375_p0796c18║   然我今日既無死樂兼 復貧窮。云 何 而得
T12n0375_p0796c19║   不啼哭耶。我復慰喻。汝且莫愁。今有二
T12n0375_p0796c20║   珠價 直無數。當分一 枚以 相惠施。我即分
T12n0375_p0796c21║   與復語之 言。有命之 人能得此寶。如其無
T12n0375_p0796c22║   命誰能得耶。我時疲弊詣一 樹下止息眠
T12n0375_p0796c23║   臥。提婆達多貪心熾盛。為餘一 珠即生惡
T12n0375_p0796c24║   心。刺壞我目劫 奪我珠。我時患瘡發聲呻
T12n0375_p0796c25║   號。時有一 女來至我所而問我言。仁者何
T12n0375_p0796c26║   故呻號如是。我即為其廣說本事 。女人聞
T12n0375_p0796c27║   已復重問我。汝名字何 。我即答言。名為實
T12n0375_p0796c28║   語女言。云 何 知汝為實語耶。我即立誓若
T12n0375_p0796c29║   我今於提婆達多有惡心者。目當如是永
T12n0375_p0797a01║   為盲瞎。如其無者當還得眼。言已其目平
T12n0375_p0797a02║   復如故。善男子。是名菩薩摩訶薩說現世
T12n0375_p0797a03║   報。善男子。我念往昔生南天竺富單那城
T12n0375_p0797a04║   婆羅門家。是時有王名迦羅富。其性暴惡憍
T12n0375_p0797a05║   慢自大。年壯色美耽著五 欲。我於爾時為
T12n0375_p0797a06║   度眾生在彼城外寂默禪思。爾時彼王春
T12n0375_p0797a07║   木花敷。與其眷屬宮人婇女出城遊
T12n0375_p0797a08║   觀。在樹林下五 欲自娛。其諸婇女捨王
T12n0375_p0797a09║   遊戲遂至我所。我時欲為斷彼貪故而為
T12n0375_p0797a10║   說法。時王尋來即見我時。便 生惡心而問
T12n0375_p0797a11║   我言。汝今已得羅漢果耶。我言。不得。復
T12n0375_p0797a12║   言。獲得不還果耶。我言不得。復作是言。汝
T12n0375_p0797a13║   今若未得是二 果。則 為具 足貪欲煩惱。云
T12n0375_p0797a14║   何 自恣觀我女人。我即答言。大王當知。我
T12n0375_p0797a15║   今雖未斷貪欲結。然其內心實無貪著。王
T12n0375_p0797a16║   言。癡人。世 有諸仙 服氣食果。見色猶貪。
T12n0375_p0797a17║   況汝盛年未斷貪欲。云 何 見色而當不著。
T12n0375_p0797a18║   我言。大王。見色不著實不因於服氣食
T12n0375_p0797a19║   菓。皆由繫心無常不淨。王言。若有輕他而
T12n0375_p0797a20║   生誹謗。云 何 得名修 持淨戒。我言。大王。
T12n0375_p0797a21║   若有妬心則 有誹謗。我無妬心。云 何 言謗。
T12n0375_p0797a22║   王言。大德。云 何 名戒。大王。忍名為戒。王言。
T12n0375_p0797a23║   若忍是戒者。當截汝耳。若能忍者知汝持
T12n0375_p0797a24║   戒。即截其耳。時我被截顏色不變。時王群
T12n0375_p0797a25║   臣見是事 已。即諫王言。如是大士不應加
T12n0375_p0797a26║   害。王告諸臣。汝等云 何 知是大士。諸臣答
T12n0375_p0797a27║   言。見受苦時容色不變。王復語言。我當更
T12n0375_p0797a28║   試知變不變。即劓其鼻刖 其手足。爾時菩
T12n0375_p0797a29║   薩已於無量無邊世 中。修 習慈悲愍苦眾
T12n0375_p0797b01║   生。時四天王心懷瞋忿雨沙礫石。王見是
T12n0375_p0797b02║   已心大怖畏。復至我所長跪而言。唯願哀
T12n0375_p0797b03║   愍聽我懺悔。我言。大王。我心無瞋亦如無
T12n0375_p0797b04║   貪。王言。大德。云 何 得知心無瞋恨。我即立
T12n0375_p0797b05║   誓。我若真實無瞋恨者。令我此身平復如
T12n0375_p0797b06║   故。發是願已身即平復。是名菩薩摩訶薩
T12n0375_p0797b07║   說現世 報。
T12n0375_p0797b08║   善男子。善業生報後報。及不善業亦復如是。
T12n0375_p0797b09║   菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。一
T12n0375_p0797b10║   切諸業悉得現報。不善惡業得現報者。如
T12n0375_p0797b11║   王作惡天降惡雨。亦如有人示獵師羆處
T12n0375_p0797b12║   及寶色鹿其手墮落。是名惡業現受果報。
T12n0375_p0797b13║   生報者如一 闡提犯四重禁及五 逆罪。後報
T12n0375_p0797b14║   者如持戒人深發誓願。願未來世 常得如是
T12n0375_p0797b15║   淨戒之 身。若有眾生壽百年時八 十年時。於
T12n0375_p0797b16║   中當作轉輪聖王教化眾生。
T12n0375_p0797b17║   善男子。若業定得現世 報者。則 不能得生
T12n0375_p0797b18║   報後報。菩薩摩訶薩修 三十二 大人相業。則
T12n0375_p0797b19║   不能得現世 報也。若業不得三種報者。
T12n0375_p0797b20║   是名不定。善男子。若言諸業定得報者。則
T12n0375_p0797b21║   不得有修 習梵行解脫涅槃。當知是人非
T12n0375_p0797b22║   我弟子是魔眷屬。若言諸業有定不定。定
T12n0375_p0797b23║   者現報生報後報。不定者緣合則 受不合不
T12n0375_p0797b24║   受。以 是義故。應有梵行解脫涅槃。當知
T12n0375_p0797b25║   是人真我弟子非魔眷屬。善男子。一 切眾生
T12n0375_p0797b26║   不定業多決定業少。以 是義故。有修 習道。
T12n0375_p0797b27║   修 習道故。決定重業可使輕受。不定之 業
T12n0375_p0797b28║   非生報受。
T12n0375_p0797b29║   善男子有二 種人。一 者不定作定報現報
T12n0375_p0797c01║   作生報輕報作重報。應人中受在地獄
T12n0375_p0797c02║   受。二 者定作不定。應生受者迴為現受。
T12n0375_p0797c03║   重報作輕。應地獄受人中輕受。如是二 人。
T12n0375_p0797c04║   一 愚二 智。智者為輕。愚者令重。善男子。譬
T12n0375_p0797c05║   如二 人於王有罪。眷屬多者其罪則 輕。眷
T12n0375_p0797c06║   屬少者應輕更重。愚智之 人亦復如是。智者
T12n0375_p0797c07║   善業多故重則 輕受。愚者善業少故輕則 重
T12n0375_p0797c08║   受。善男子。譬如二 人一 則 肥壯。一 則 羸
T12n0375_p0797c09║   瘦。俱 沒深泥。肥壯能出。羸者則 沒。善男子。
T12n0375_p0797c10║   譬如二 人俱 共服毒。一 有呪力 及阿伽 陀。
T12n0375_p0797c11║   一 者無有。有呪藥者毒不能傷 。無呪藥
T12n0375_p0797c12║   者服時即死。善男子。譬如二 人俱 多飲漿。
T12n0375_p0797c13║   一 火勢 盛。一 則 微弱。火勢 多者則 能消化。火
T12n0375_p0797c14║   勢 弱者則 為其患。善男子。譬如二 人為王
T12n0375_p0797c15║   所繫。一 有智慧。一 則 愚癡。其有智者則 能
T12n0375_p0797c16║   得脫。愚癡之 人無有脫期。善男子。譬如二
T12n0375_p0797c17║   人俱 涉險路。一 則 有目。一 則 盲瞽。有目之
T12n0375_p0797c18║   人直過無患。盲者墜落墮深坑險。善男子。
T12n0375_p0797c19║   譬如二 人俱 共飲酒。一 則 多飲。一 則 少
T12n0375_p0797c20║   飲。其多飲者飲則 無患。其少飲者飲則
T12n0375_p0797c21║   成患。善男子。譬如二 人俱 敵怨陣。一 則 鎧
T12n0375_p0797c22║   仗具 足莊嚴。一 則 自身。其有仗者能破
T12n0375_p0797c23║   怨敵。其自身者不能自勉 。復有二 人糞
T12n0375_p0797c24║   穢污衣。一 覺尋浣。一 覺不浣。其尋浣者
T12n0375_p0797c25║   衣則 淨潔。其不浣者垢穢日增。復有二 人
T12n0375_p0797c26║   俱 共乘車。一 有輻軸一 無輻軸。有輻
T12n0375_p0797c27║   軸者隨意而去。無輻軸者則 不移處。復
T12n0375_p0797c28║   有二 人俱 行曠路。一 有資糧。一 則 空往。
T12n0375_p0797c29║   有資糧者則 得度險。其空往者則 不能過。
T12n0375_p0798a01║   復有二 人為賊所劫 。一 有寶藏。一 則 無
T12n0375_p0798a02║   藏。有寶藏者心無憂戚。其無藏者心則 愁
T12n0375_p0798a03║   惱。愚智之 人亦復如是。有善藏者重業輕
T12n0375_p0798a04║   受。無善藏者輕業重受。
T12n0375_p0798a05║   師子吼菩薩言。世 尊。如佛所說。非一 切業
T12n0375_p0798a06║   悉得定果。亦非一 切眾生定受。世 尊。云 何
T12n0375_p0798a07║   眾生令現輕報地獄重受。地獄重報現世 輕
T12n0375_p0798a08║   受。佛言。一 切眾生凡有二 種。一 者有智。二
T12n0375_p0798a09║   者愚癡若能修 習身戒心慧。是名智者。若
T12n0375_p0798a10║   不能修 身戒心慧。是名愚癡。云 何 名為不
T12n0375_p0798a11║   修 習身。若不能攝五 情諸根。名不修 身。
T12n0375_p0798a12║   不能受持七種淨戒。名不修 戒。不調心
T12n0375_p0798a13║   故名不修 心。不修 聖行名不修 慧。復次
T12n0375_p0798a14║   不修 身者不能具 足清淨戒體。不修 戒者
T12n0375_p0798a15║   受畜八 種不淨之 物。不修 心者不能修 習
T12n0375_p0798a16║   三種相故。不修 慧者不修 梵行故。復次不
T12n0375_p0798a17║   修 身者不能觀身。不能觀色及觀色相。
T12n0375_p0798a18║   不觀身相。不知身數。不知是身從此到
T12n0375_p0798a19║   彼。於非身中而生身相。於非色中而作
T12n0375_p0798a20║   色相。是故貪著我身身數。名不修 身。不修
T12n0375_p0798a21║   戒者。若受下戒不名修 戒。受持邊戒為
T12n0375_p0798a22║   自利 戒為自調戒。不能普為安樂眾生。非
T12n0375_p0798a23║   為護持無上正法。為生天上受五 欲樂。
T12n0375_p0798a24║   不名修 戒不修 心者。若心散亂 不能專一
T12n0375_p0798a25║   守自境界。自境界者謂四念處。他境界者所
T12n0375_p0798a26║   謂五 欲。若不能修 四念處者。名不修 心。
T12n0375_p0798a27║   於惡業中不善護心。名不修 慧。復次不
T12n0375_p0798a28║   修 身者不能深觀是身無常無住 危脆念
T12n0375_p0798a29║   念滅壞是魔境界。不修 戒者不能具 足尸
T12n0375_p0798b01║   波羅蜜。不修 心者不能具 足禪波羅蜜。不
T12n0375_p0798b02║   修 慧者不能具 足般若波羅蜜。復次不修
T12n0375_p0798b03║   身者貪著我身及我所身。我身常恒無有
T12n0375_p0798b04║   變易。不修 戒者為自身故作十惡業。不修
T12n0375_p0798b05║   心者於惡業中不能攝心。不修 慧者以
T12n0375_p0798b06║   不攝心不能分別 善惡等法。復次不修
T12n0375_p0798b07║   身者不斷我見。不修 戒者不斷戒取。不
T12n0375_p0798b08║   修 心者作貪瞋業趣向地獄。不修 慧者不
T12n0375_p0798b09║   斷癡心。復次。不修 身者不能觀身。雖無
T12n0375_p0798b10║   過咎而常是怨。善男子。譬如男子有怨常
T12n0375_p0798b11║   逐伺求其便 。智者覺已繫心慎護。若不慎
T12n0375_p0798b12║   護則 為所害。一 切眾生身亦如是。常以 飲食
T12n0375_p0798b13║   冷煖將養。若不如是將護守慎即當散壞。
T12n0375_p0798b14║   善男子。如婆羅門奉事 火天。常以 香花讚
T12n0375_p0798b15║   歎禮拜供 養承事 期滿百年。若一 觸時尋燒
T12n0375_p0798b16║   人手。是火雖得如是供 養。終無一 念報事
T12n0375_p0798b17║   者恩。一 切眾生身亦如是。雖於多年以 好
T12n0375_p0798b18║   香花瓔珞衣服飲食臥具 病瘦醫藥而供 給
T12n0375_p0798b19║   之 。若遇內外諸惡因緣即時滅壞。都不憶
T12n0375_p0798b20║   念往日供 給衣食之 恩。善男子。譬如有王
T12n0375_p0798b21║   畜四毒蛇置之 一 篋以 付一 人仰令瞻養。
T12n0375_p0798b22║   是四蛇中設一 生瞋則 能害人。是人恐怖常
T12n0375_p0798b23║   求飲食隨時守護。一 切眾生四大毒蛇亦復
T12n0375_p0798b24║   如是。若一 大瞋則 能壞身。善男子。如人久
T12n0375_p0798b25║   病應當至心求醫療治若不勤 救必死不
T12n0375_p0798b26║   疑。一 切眾生身亦如是。常應攝心不令放
T12n0375_p0798b27║   逸。若放逸者即便 滅壞。善男子。譬如坏瓶
T12n0375_p0798b28║   不耐風雨打擲搥壓。一 切眾生身亦如是。
T12n0375_p0798b29║   不耐飢渴寒熱風雨打繫惡罵。善男子。如
T12n0375_p0798c01║   癰未熟常當善護不令人觸。設有觸者
T12n0375_p0798c02║   即大苦痛。一 切眾生身亦如是。善男子。如
T12n0375_p0798c03║   騾懷妊自害其軀。一 切眾生身亦如是。內
T12n0375_p0798c04║   有風冷身即受苦。善男子。譬如芭蕉
T12n0375_p0798c05║   生實則 枯。一 切眾生身亦如是。善男子。亦
T12n0375_p0798c06║   如芭蕉內無堅實。一 切眾生身亦如是。善
T12n0375_p0798c07║   男子。如蛇鼠狼各各相於常生怨心。眾生四
T12n0375_p0798c08║   大亦復如是。善男子。譬如鵝王不樂塚墓。
T12n0375_p0798c09║   菩薩亦爾。於身塚墓亦不貪樂。善男子。如
T12n0375_p0798c10║   旃陀羅七世 相繼不捨其業是故為人之
T12n0375_p0798c11║   所輕賤。是身種子亦復如是。種子精血究竟
T12n0375_p0798c12║   不淨。以 不淨故諸佛菩薩之 所輕呵。善男
T12n0375_p0798c13║   子。是身不如摩羅耶山生於栴檀。亦不能
T12n0375_p0798c14║   生優 鉢羅花芬陀利 花瞻婆花摩差迦花婆
T12n0375_p0798c15║   師迦花。九孔常流膿血不淨。生處臭穢醜
T12n0375_p0798c16║   陋可惡。常與諸虫共在一 處。善男子。譬如
T12n0375_p0798c17║   世 間雖有上妙清淨園林死尸至中則 為
T12n0375_p0798c18║   不淨。眾共捨之 不生愛著。色界亦爾。雖復
T12n0375_p0798c19║   淨妙以 有身故諸佛菩薩悉共捨之 。善男
T12n0375_p0798c20║   子。若有不能作如是觀。名不修 身。不
T12n0375_p0798c21║   修 戒者。善男子。若不能觀戒是一 切善法
T12n0375_p0798c22║   梯橙。亦是一 切善法根本。如地悉是一 切
T12n0375_p0798c23║   樹木所生之 本。是諸善根之 導首也。如彼
T12n0375_p0798c24║   商主 導眾商人。戒是一 切善法勝幢。如天
T12n0375_p0798c25║   帝釋所立勝幢。戒能永斷一 切惡業及三惡
T12n0375_p0798c26║   道。能療惡病猶如藥樹。戒是生死險道資
T12n0375_p0798c27║   糧。戒是摧結破賊鎧仗。戒是滅結毒蛇良
T12n0375_p0798c28║   呪。戒是度惡業行橋梁。若有不能如是
T12n0375_p0798c29║   觀者。名不修 戒。不修 心者。不能觀心輕
T12n0375_p0799a01║   躁動 轉難捉難調。馳騁奔逸如大惡象。念
T12n0375_p0799a02║   念迅速如彼電光 。躁擾不住 猶如獼猴。如
T12n0375_p0799a03║   幻如炎。乃是一 切諸惡根本。五 欲難滿如
T12n0375_p0799a04║   火獲薪。亦如大海吞受諸流。如曼陀山
T12n0375_p0799a05║   草木滋多。不能觀察生死虛妄。耽惑致患
T12n0375_p0799a06║   如魚吞鉤。常先引導諸業隨從。猶如貝母
T12n0375_p0799a07║   引導諸子。貪著五 欲不樂涅槃。如駝食
T12n0375_p0799a08║   蜜乃至於死不顧芻草。深著現樂不觀
T12n0375_p0799a09║   後過。如牛貪苗不懼杖楚。馳騁周遍二 十
T12n0375_p0799a10║   五 有。猶如疾風吹兜 羅[卄/毦]所不應求求
T12n0375_p0799a11║   無厭足。如無知人求無熱火。常樂生死
T12n0375_p0799a12║   不樂解脫。如紝婆虫樂紝婆樹。迷惑愛著
T12n0375_p0799a13║   生死臭穢。猶如獄囚樂獄卒女。亦如廁猪樂
T12n0375_p0799a14║   處不淨。若有不能如是觀者。名不修 心。
T12n0375_p0799a15║   不修 慧者不觀智慧有大勢 力 如金翅鳥。
T12n0375_p0799a16║   能壞惡業壞無明闇猶如日光 。能拔陰樹
T12n0375_p0799a17║   如水漂物。焚燒邪見猶如猛火。慧是一 切
T12n0375_p0799a18║   善法根本佛菩薩母之 種子也。若有不能如
T12n0375_p0799a19║   是觀者不名修 慧。善男子。第一 義中若見
T12n0375_p0799a20║   身身相身因身果身聚身一 身二 此身彼身身
T12n0375_p0799a21║   滅身等身修 修 者。若有如是見者名不修
T12n0375_p0799a22║   身。善男子。若見戒戒相戒因戒果上戒下
T12n0375_p0799a23║   戒戒聚戒一 戒二 此戒彼戒戒滅戒等戒修
T12n0375_p0799a24║   修 者戒波羅蜜。若有如是見者名不修 戒。
T12n0375_p0799a25║   若見心心相心因心果心聚心及心數心一
T12n0375_p0799a26║   心二 此心彼心心滅心等心修 修 者上中下心
T12n0375_p0799a27║   善心惡心。若有如是見者名不修 心。善
T12n0375_p0799a28║   男子。若見慧慧相慧因慧果慧聚慧一 慧二
T12n0375_p0799a29║   此慧彼慧慧滅慧等上中下慧鈍慧利 慧慧修
T12n0375_p0799b01║   修 者。若有如是見者名不修 慧。善男子。
T12n0375_p0799b02║   若有不修 身戒心慧。如是之 人於小惡業
T12n0375_p0799b03║   得大惡報。以 恐怖故常生是念。我屬地獄
T12n0375_p0799b04║   作地獄行。雖聞智者說地獄苦。常作是念。
T12n0375_p0799b05║   如鐵打鐵石還打石木自打木火虫樂火。
T12n0375_p0799b06║   地獄之 身還似 地獄。若似 地獄有何 苦事 。
T12n0375_p0799b07║   譬如蒼蠅為唾所粘不能得出。是人亦
T12n0375_p0799b08║   爾。於小罪中不能自出。心初 無悔不能
T12n0375_p0799b09║   修 善覆藏瑕疵。雖有過去一 切善業。悉為
T12n0375_p0799b10║   是罪之 所垢污。是人所有現受輕報轉為地
T12n0375_p0799b11║   獄極重惡果。善男子。如小器水置鹽一 升
T12n0375_p0799b12║   其味醎苦難可得飲。是人罪業亦復如是。
T12n0375_p0799b13║   善男子。譬如有人負他一 錢不能償 故身
T12n0375_p0799b14║   被繫縛多受眾苦。是人罪業亦復如是
T12n0375_p0799b15║   師子吼菩薩言。世 尊。是人何 故令現輕報
T12n0375_p0799b16║   轉地獄受。佛言。善男子。一 切眾生若具 五
T12n0375_p0799b17║   事 。令現輕報轉地獄受。何 等為五 。一 者愚
T12n0375_p0799b18║   癡故。二 者善根微少故。三者惡業深重故。
T12n0375_p0799b19║   四者不懺悔故。五 者不修 本善業故。復
T12n0375_p0799b20║   有五 事 。一 者修 習惡業故。二 者無戒財
T12n0375_p0799b21║   故。三者遠離諸善根故。四者不修 身戒
T12n0375_p0799b22║   心慧故。五 者親近惡知識故。善男子。是故
T12n0375_p0799b23║   能令現世 輕報地獄重受。
T12n0375_p0799b24║   師子吼言。世 尊。何 等人能轉地獄報現世 輕
T12n0375_p0799b25║   受。善男子。若有修 習身戒心慧。如先所
T12n0375_p0799b26║   說。能觀諸法同如虛空。不見智慧不見
T12n0375_p0799b27║   智者。不見愚癡不見愚者。不見修 習及
T12n0375_p0799b28║   修 習者。是名智者。如是之 人則 能修 習身
T12n0375_p0799b29║   戒心慧。是人能令地獄果報現世 輕受。是人
T12n0375_p0799c01║   設作極重惡業。思惟觀察能令輕微。作是
T12n0375_p0799c02║   念言。我業雖重不如善業。譬如疊花雖復
T12n0375_p0799c03║   百斤終不能敵真金一 兩。如恒河中投一
T12n0375_p0799c04║   升鹽水無醎味飲者不覺。如巨富者雖多
T12n0375_p0799c05║   負人千萬寶物無能繫縛令其受苦。如大
T12n0375_p0799c06║   香象能壞鐵鎖自在而去。智慧之 人亦復如
T12n0375_p0799c07║   是。常思惟言。我善力 多惡業羸弱。我能發露
T12n0375_p0799c08║   懺悔除惡能修 智慧。智慧力 多無明力 少。如
T12n0375_p0799c09║   是念已。親近善友修 習正見。受持讀誦
T12n0375_p0799c10║   書寫解說十二 部經。見有受持讀誦書寫解
T12n0375_p0799c11║   說之 者。心生恭敬兼 以 衣食房舍臥具 病藥
T12n0375_p0799c12║   花香。而供 養之 讚歎尊重。所至到 處稱說
T12n0375_p0799c13║   其善不說其短。供 養三寶敬信 方等大涅
T12n0375_p0799c14║   槃經如來常恒無有變易一 切眾生悉有佛
T12n0375_p0799c15║   性。是人能令地獄重報現世 輕受。善男子。
T12n0375_p0799c16║   以 是義故。非一 切業悉有定果。亦非一 切
T12n0375_p0799c17║   眾生定受。
T12n0375_p0799c18║   大般涅槃經卷第二 十九